大学全文及译文读解,<大学》原文及解释
《大学》译文和解析是什么？
《大学》的原文：
大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身；修身而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
《大学》的译文：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，使人弃旧图新，达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周全；思虑周全才能够有所收获。
每样东西都有根本和枝末，每件事情都有开始和终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，首先要治理好自己的国家；要治理好自己的国家，先要管理好家庭；要管理好家庭，先要修养自身；要修养自身，先要端正心思；要端正心思，先要使意念真诚；要使意念真诚，必须获得知识；获得知识的途径在于研究万事万物。
通过对万事万物的认识与研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭；管理好家庭后，才能治理好国家；治理好国家，天下才能太平。从天子到庶人，都应以修养品性为根本。若这个根本被扰乱，家庭、家族、国家、天下的治理将不可能。
《大学》的解析：
《大学》强调个人修养、良好道德品质与治国平天下之间的重要关系。其中心思想可总结为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
《大学》的思想与儒家有深刻的联系，是儒家人生观的进一步扩展，这种观念强调个人修养和积极奋斗的目标，内涵着儒家的道德观。
三纲八目虽有阶级性，但“明德”、“至善”是封建主义的政治与伦理要求；而“格物”、“致知”等则在修养问题上与三纲领的政治理念相结合。
《大学》承袭了孔子的仁政学说与孟子的民本论，统治者往往以“尊长、民之父母”的身份自居，但这实际上是剥削者的立场，他们的“爱民”、“不暴戾”只是在维护经济基础的幌子。
《大学》的影响：
作为《礼记》中的一篇，《大学》直接启发了汉儒的思想。特别是宋代理学勃兴后，借助科举的力量，使其发挥了极大作用，几乎每一位读书人都受到了《大学》的影响。
《大学》强调了学习者道德修养的提高，也注重社会参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展具有积极意义。
《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想，主张积极人世，关心人民疾苦，维护社会安定，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。